孔子的眼泪：文化在忏悔

 金峰的塑像里，孔子在流泪。上下了五千年，纵横了八万里，人民的精神导师、历代君王的首席参谋长---大成至圣的孔子，凝视着苍生，流下了眼泪。自从盘古开天下，三皇五帝到如今。一部论语，满篇道德，到底是谁修了身，是谁齐了家，又是谁平了天下。礼义仁智信，温良恭俭让，忠勇孝悌廉，说的是多么的动听啊，诠释这些口诀的，却总是民族的苦难。

     在程猪们存天理灭人欲的时候；在满人的旗帜插遍大地，人民的辫子纷飞的时候，当人们在电视上一遍遍面对多尔衮的铁骑而麻木不仁的时候；在圆明园的烈火腾空而起，照耀着民族的耻辱的时候；在半壁江山沦陷于倭寇的时候；孔子---就应该流下这样的泪水。

    孔子的眼泪，是文化的忏悔，也是迟到的忏悔。他在人民修造的庙堂里，世代享受着人民虔诚的供奉，然而，他并没有为人民带来福祉，他只是一种奴性的象征，他应该为此落泪。

纵观民族的传统的文化，既不是孔子领导的，也不是他缔造的，更不是一部论语能说清的。看看历史吧，中华民族地大物博，文化灿烂多姿，人民智慧善良。长城是秦始皇修起来的，泰山是自然形成的，长江黄河是水冲出来的。浩如大海的古籍，是无数人积累起来的，而论语只不过是里面的一滴水。随便抽出来一本古书，就可能比论语有意义的多。想学学哲学的，就看看老庄，里面充满了智慧；想学文学的，就看看唐诗宋词吧，既有豪放的，也有婉约的；想学军事的，就看看孙子兵法吧， 这兵法是在朝鲜战场上和头号帝国主义实战过的；想知道历史兴衰规律的，那看看二十四史就行了；想知道秦国是如何一统天下的，看看东周列国志就行了，顺便也知道了那时候法家是理政的，诸子百家是争鸣的，儒生是要跳到坑里的。

我们的四大发明，也没有一样是在孔子和儒学的指导下完成的。把文化归到儒家名下，那是儒家欺世盗名自欺欺人的，是毫无道理的。把儒家当做中国传统文化的核心，也是非常无知的。孔子的那部论语，是毫无逻辑性的自言自语，东 一榔头，西一棒槌，是他的很不成熟的想法，根本无法上升到哲学的高度。有的人说的，孔子提倡友爱，实际上孔子除了自己爱皇帝，主要是还号召人民爱皇帝。他对人民的智慧充满了悲观，他对女性更是充满了歧视。在儒释道三家学说里，前二个基本上是可卡因和摇头丸，都是在麻痹精神时用的，效果类似于金庸琼瑶余秋雨郭敬明的那些杜冷丁。不过，不能否认的是，把妇女的脚丫子裹起来这个工作，是在儒学的指导下完成的。君君臣臣，民可使由之、不可使知之，把人民划级分等而后治之，这样的馊主意也的确是孔子和其徒弟子琢磨出来的。

今天，我们所取得的任何成就，跟儒学没有什么关系。论语也不是人民美德的最高文本，民主法制自由平等才是人民基本的美德，其中法律就是道德的底线和最基本的规范，而绝不是什么四书和五经。必须毫不客气的指出，如果明天抢劫银行无罪的话，儒学大师们就会换上运动鞋,扛着大麻袋，以最快的速度出现在现场，让大家望尘莫及、望洋兴叹！这恐怕是最明显的道理了。

      “相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，这是何等的深刻啊，与其在儒学的沙漠里徘徊，不如让思想在自由的天空飞翔。就让孔子褪下光环走下神坛，他高兴了就笑吧痛苦了就哭吧，让他去辣妹的温柔乡，接受伟大爱情的再教育吧，从而让人民的思想趁机得到解放。在民族复兴的伟大进程中，孔子和儒学也都靠边站吧，如果孔子和他的粉丝对此很有意见的话，那可以中庸上一回，把三纲五常去改造一下。就把三纲换成民主、法制和平等，五常就还按孔子的意见办吧，这样的话，儒学或许还能有点用处。如果这样还不行的话，那把儒学扔到垃圾堆里算了。