——读朱永新教育文集有感

一个人的精神世界有三大支柱：科学、艺术、人文。

科学追求的是真，给人以理性，科学使人理智；艺术追求的是美，给人以感性，艺术让人富有激情；人文追求的是善，给人以悟性，人文中的信仰使人虔诚。

科学讲的是理性，艺术更富于情感；人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。

在人文教育这一片天空下，阅读就彰显出它的重要性。

高尔基曾说过：“每一本书都是一个小小的阶梯，我向这上面爬着，从兽类到人类，走到更好的理想境地，到那种生活的憧憬的路上来了。”

朱永新教授说：“阅读，让贫乏和平庸远离我们；阅读，让博学和睿智拯救我们；阅读，让历史和时间记住我们；阅读，让吾国之精魂永世传承！”

种树培其根，育人培其心。阅读文学名著文化经典，可以使人愈富于睿智，愈具有眼光，人格得到进一步提升。

著名经济学家厉以宁教授中学时受老师影响，喜欢读诗词，自己也做词，他的词意境高远；著名物理学家李政道更是把科学和文艺看作一对分不开的翅膀；《老人与海》中的桑地亚哥作为硬汉子的形象，那种“人可以被命运击倒，但永远不可能被打败”的精神永远成为强者的生活准则；一位经历坎坷的女作家谈起自己的经历时，也说“幸亏有少年时读的那些文学名著垫底，使我在以后的人生风雨中，即使是块钢铁也能咽下去

所以，营造书香校园，点亮一盏人文之灯，是理想的教育之路。

我们教师怎么做？从现在起，跋涉在通往理想的路上。

引导他们阅读文学名著打开他们的心灵之窗，抓住最佳时机培养他们的想象和联想能力、形象思维能力、创新思维能力，培养他们的审美情趣和审美能力，使他们成为富有深邃思想和丰富情操的人……一句话，教他们会思考，有感情，高品位，他们会终身受用无穷。

尴尬现实：我们离理想有多远？

理想的教师，应该是一个胸怀理想，充满激情和诗意的教师，一个自信、自强、不断挑战自我的教师，一个善于合作，具有人格魅力的教师；理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师，一个勤于学习，不断充实自我的教师，一个关注人类命运，具有这会责任感的教师。
     一个怀有理想的教师距离理想有多远？

教育需要理想，然而理想与现实并不总是协调的，有时甚至是尖锐矛盾的。从教育现实来看，持有教育理想的人，往往是积极读书的人。当这些读书人的理想与思想超越功利教育的现实的时候，冲突就可能产生，而失败的一方却常常是理想主义者。

作为第一线教师，有着高考任务和压力的的中学教师，我们的痛苦尴尬的境遇，有谁真正体会和认真关心过呢？

一些老师认为，不读书也不会影响自己的职业行为更不影响教学成绩，做教师的不一定非要读书，所以，在大多数情况下，做教师的不怎么读书，工作照样可以应付得过去。

有的老师说，在读大学时曾养成过每天读书的习惯，可参加工作一到学校，就只好把原来的习惯改掉了。因为学校会把教师读书当作业余时间干的事，上班时间必须备课、改练习、出卷子、上讲台等，而读书则往往被当作不务正业。可是，教师似乎是所有职业中最没有“业余”时间的职业了。所以，教师读书就成了“多余”的事了。 
    在目前这种教育体制下，不读书的教师还真不一定不如爱读书的教师教得好。读书多的教师不一定能取得好的工作成绩，读书少的教师也往往能够取得优异的工作业绩，这其实是应试教育的弊端所造成的一种反常现象。我们能指望那些只抱着教材、教参的教师，培养出有知识、有思想、有素养的可持续发展的现代学生吗？ 
    考题和答案替代课外阅读吗？我无语。

从教育功能来讲，教师应该成为学生阅读的引领者，可客观现实却不容乐观。大部分教师主要读的就是教材、教辅资料和学生的练习册，至于其它的阅读，一些老师说没有时间，或者没有兴趣。教师的阅读主流，本质上是一种职业行为阅读，缺乏的是专业发展式阅读与生命成长式阅读。再看学生的阅读，走进书店你会发现，学习辅导资料占据了中学生70％左右的阅读市场，也就是说，中学生主要是阅读课本与资料。至于课外阅读，大约有30％的学生呈现一种零阅读的状态，而大部分学生的课外阅读主要是为了升学而阅读，读优秀作文、读哲理小品、读小小说等，试图为自己的写作找到范例和捷径。还有相当一部分学生，在繁重的学习压力之下，喜欢阅读什么魔幻小说、情感小说等口袋书，忙里偷闲缓解紧张的学习环境。比如《陌上少年》、《仙魔志》、《那小子真帅》、《曼荼罗》、《神魔天使传说》、《狼的诱惑》、《奇幻》等。在一定的意义上，中学生的阅读行为，是一种典型的娱乐性功利性阅读。 
　　一些真正喜爱语文爱好读书的学生，其高考成绩也不一定理想；而另外一些学生，整天只顾埋头于高考参考资料当中，遨游于备考的题海之中，最终高考成绩也可能十分出色。这种理想与现实的反差，导致教师不敢大力倡导学生课外阅读，校长也不敢让教师放开。

中学校园本是读书的最佳场所，可是，在朗朗读书声渐行渐远的年代，在鲜活的文本赫然地变成训练试题和标准答案的时候，校园的读书行为就往往异化为学生学习生活的“婢女”，经典文化遭遇严重的水土流失，阅读的功利化、沙漠化、浅层化大行其道。

坚硬如铁的现实是无法超越的，于是我们只能屈就屈就“功利教育”。营造书香校园，让语文课堂诗意的栖息，看起来很美。而我只能无奈地说，想要说爱你不容易。

在理想与现实的夹缝里左冲右突，教育第一线的教育者们就是处在这样一个尴尬境地 。

平民教育者，跋涉在通向人文教育理想的路上。

“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的激情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”

很喜欢这句话，这是一个教育者的梦想。

虽然追逐梦想的道路并非一帆风顺，以历来微弱的草根形式去触及大规模的教育本质问题，这本身就是一个天方夜谭，一个理想国。也正是因为这种浓厚的理想主义色彩，它给我们力量。

“大地上哪怕堆满了金子，只因缺少了一份纯净的诗意，世界不过是一片豪华的废墟。”（邓海南《如果优美文字离我们而去》）

一个学校那怕校舍再好，现代化教学设备再齐全，如果没有浓郁书香和人文气息，那也会沦为“豪华废墟”，不过是一片考试机器在蠕动的文化沙漠。

校园的低水平读书现状，与学校教育的本质是不相适应的，不利于学生精神的生长。一所学校能不能可持续发展，有没有勃勃生机，不在于眼前升学率的高低，而在很大程度上要看学校读书文化环境是否健康，要看师生的读书行为是否落实，要看教师队伍是否具有开放的胸怀、宽阔的视野、深厚的人文素养，要看是否构建了学习型的学校组织文化。

从我们青少年个体生命的发展来看，他离不开社会文化环境的熏陶与激励，一个人若生活在文化沙漠之中，这个人很有可能会成为精神的木乃伊。相对于成长中的学生来说，群居式的读书文化环境的建设当然就更为重要了。 
　　费尔巴哈说过：人就是他所吃的东西。人的生命往往是通过他所阅读的书籍表现出来，我们所“吃”的书籍越多，所“吃”的书籍越好，其生命的内涵就越丰富、品位就越高。假如人不吃什么“东西”，那么他的生命也就枯萎了。

今年（2007年）暑期的湘湖人文大讲堂，我在萧山文化中心开了讲座《樱花与武士道》，通过这次讲座，前来听讲座的青少年很认真，表现很热烈，他们了解中国与日本的文化渊源历史恩怨，认识到日本文化对中国的影响，日本工业经济文化产品对中国工业和经济等领域的侵蚀。我们不能不我通过大量翔实的事实和新闻素材和历史事实，动之以情晓之以理，引发他们对日本文化和和两国关系的警惕和忧思。

这次讲座引起的反响，也使我感受良多：

我们中小学生，他们有着强烈的求知欲，有着朴素的是非观和干净的爱国情怀，未泯灭的善良天性和正义良知。他们还是未经雕琢的璞玉，他们的可塑性很强。将来我们为社会输送的是一批批美玉还是恶俗的陋石，就要看我们广大教育者这个雕刻刀了。

人文教育的理想虽然远，但我们不能向现实妥协，不能放弃，所以我们仍旧在探索和行动，跋涉在通向人文理想的路上。