犹太人的成功并不是不劳而获，勤奋是他们获得成功的根本原因。只有一个勤奋的民族能获得巨大的财富，才能被全世界认可。
犹太人的成功，与他们的人品和处世技巧是分不开的。与他们共事让人觉得舒服，放心，因为他们不会为了自己的利益去侵犯别人的领地。
犹太人具备一些成功必备的特质。所有的人都不会去否认，犹太人在世界范围内的精明强干，尤其在商界中取得至高地位，在世界的每一个角落里都有犹太商人杰出的表现。这是因为他们具备一些成功所必的特质。一拥有坚定的目标；二积极的看待一切；三善于运用自己的智慧；四拥有成功者的个人魅力；五拥有强烈的自立意识；六能从逆境中崛起；七保持宽容的心态；八建立良好的人际关系；九具有无往而不胜的心态；十把忍耐作为明天成功的基石；十一自动自发地工作。
杰出犹太人是行动的巨人。成功的犹太人不一定是语言的巨人，但一定是行动的巨人。他们有独到的眼光，并且善于把计划落实到行动中，他们毫不犹豫甚至义无反顾去奋斗，以赢得他们辉煌的人生。
犹太人信奉勤奋是成功的基石。犹太人的成功，靠的不仅仅是运气和技巧，无论在任何地方，任何领域，勤奋永远都是成功的资基石。犹太人世世代代告诉自己的子孙：勤劳就是成功的资本。无数的犹太人正是靠着祖辈的遗训，勤奋劳作，获得了骄人的成就。
杰出犹太人坚持做人先做事。我对本章觉得对我们教育学生很有帮助。我们平时对学生传授知识的同时，主要是教会孩子怎样做人。
犹太人的做法：第一，不用语言侮辱他人；第二，尊重他人隐私；第三，乐于助人获大利；第四，不滥用自己的权威；第五，相互理解赢得人心；第六，不接他人疤痕；第七，站在他人的角度考虑问题；第八，懂得做一个感恩的人；第九，犹太人善于合作共事。
对于现代犹太人创造力突出的原因简单分析如下：
一、重视知识经验
联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。知识经验是犹太人创造力突出的基础。
1.良好的教育基础和终身学习。
犹太人良好的教育基础以及终身学习的心态是决定竞争力强弱及事业成功的关键。犹太人对创造力、想象力的培养，以及对人文修养的重视，积累了丰富的知识经验。在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。犹太人认为钓鱼可以被夺走，但是知识不会被夺走。古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久，一直延续至今。
2.丰富的文化底蕴。
犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡，流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化，同时也吸引了所在国的文化精华。犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态。许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料，这样就有了更加开阔的视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等，都是在这种复合型文化生态下破土而出的科学人才。
3.犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。
有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。” 在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。所以，在犹太人中产生了众多的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才。
二、重视智慧
犹太人不仅非常重视知识经验，而且更加重视才能和创造力的培养。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”犹太人认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。作为一个有智识的人，追求学问的过程应该有怀疑、发问、思考、集成及创新。此外犹太人个性坚忍卓绝，他们兼具韧性与弹性，随时不忘自己的使命，积极进取。
与众多犹太人交往密切的日本外交评论家加濑英明经常为犹太人把自己置于与其他人不同地位的态度而发出惊叹：“比起知识来，犹太人更重视智慧。不是单纯看重知道什么，而更重视在知道的基础上能建立什么。这样，犹太人从共同的知识中也能够发挥不同的智慧。在考虑如何创造与其他人不同的东西时就产生了个性，这样就能获得新观点。”
犹太男孩一到13岁，就要参加被称为“巴·米茨瓦赫”的成人礼仪式，自己选择《圣经》中的一节，在众人面前宣读。不仅是读，还必须阐述自己对这节经文的解释。虽然刚刚13岁，但已经被要求发表独立见解了。一个犹太人如此教导儿子：“我们唯一的财富就是智慧，当别人说1加1等于2的时候，你应该想到大于2。”
几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢？”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
三、发问和答案一样重要
保持与其他人不同的立场。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。犹太人还认为，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。发问和答案一样重要。
一位美国学者告诉我们，在美国，华人家长与犹太人的家长对在校读书的子女要求和督促情况不同。华人家长见孩子回到家便问：“你作业做好了吗？”犹太人家长见孩子回到家便问：“你今天提出了几个问题？有几个问题难倒了老师？”华人和犹太人都很重视教育。前者重视学生对课本知识的掌握程度，后者重视学生创造力的培养。
诺贝尔奖获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:“我的祖父常问我，为什么今天与其他日子不同呢？他总是让我自己提出问题，自己找出理由，然后让我自己知道为什么。我的整个童年时代，父母都鼓励我提出疑问，从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理。我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方。”
“两个犹太人就会出现三种意见。”犹太人充满了反叛精神。正是这种敢于质疑、敢于发问的学习方式，使犹太人的创造力突出。
犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，正是他们的知识经验、重视教育、重视才能、重视创造力的培养，所以这诸多原因使犹太人创造力突出
犹太人成功智慧
借口
杰出犹太人告诫我们千万别找借口！在现实生活中，我们缺少的正是那种想尽办法去完成任务，而不是去寻找任何借口的人。
有多少人把宝贵的时间和精力放在了如何寻找一个合适的借口上，而忘记了自己的职责和责任。
健身之道
犹太人在生存中总结出一套健身之道，甚至心情与身体的相互影响竟与现代人的科学研究有异曲同工之处。不要沉浸在悲伤里，或者故意使自己痛苦。
愉快的心使人保持生机，快乐使人长寿。
嫉妒和愤怒缩短人的寿命，焦虑使人早衰。
心情愉快的人胃口好，吃得津津有味。
吃三分之一，喝三分之一，在胃里留下三分之一的空隙。然后，但你愤怒的时候，就有足够的空间容纳你的怒气。
《塔木德》里这样说：
“三种东西损害人的健康：焦虑，旅行，罪恶。”
“三种东西有利于恢复人的精神：动听的声音，美丽的景物，好闻的味道。”
西方儒家思想
有三个人一同去吃饭，他们之中一个是天主教神父，一个是新教牧师，还有一个是犹太教的拉比。他们点了一条大鱼，让厨师烧好端上来。三个人各自用自己的信仰方式作了餐前祈祷。三个人祈祷完毕，
天主教神父首先说：“罗马教皇是教会的领头人物，所以我应该吃鱼头。”说完切下前半段和鱼头放进他自己盘子里。
新教牧师接着说：“我们掌握了最后的真理，所以我应该吃鱼尾。”说这把剩下的半段放进自己的盘子里。
面对盘子里剩下酱油和蔬菜，犹太教的拉比先把酱油和蔬菜倒进盘子里，然后说：“犹太教最忌讳两个极端。”
犹太人不愿意走极端，而非常注意平衡。
任何事都要适可而止。
假如人类只有坚强的一面，那么对人类作任何严格的要求都不过分。担任偏偏还有软弱的一面。因此，适度的脆弱也是人之常情和理所当然。同理可知，适当的虚荣和贪婪也是合理的。万事万物没有极致，有这一面便有另一面。争取一面还得照顾另一面，世界才可能均衡向前发展。
小感：人们在天使与恶魔两端之内塑造自己的个性，在情感与理智中丰富自己的生活。
