鲁迅笔下的看客形象

鲁迅先生个人的经历、真实的现实生活和民族的历史积习是看客这一群体形象艺术建构的重要素材来源，看客促使鲁迅先生的人生发生了重大转折。民族的忧患与个人的责任感的强烈碰撞使他毅然弃医从文，去探索国民病根的源头，医治国民劣根性的灵魂，而这些毫无意义的示众的材料和看客便是鲁迅先生笔伐的对象，凝聚成鲁迅先生巨大的艺术结晶，这一形象是他在不同创作时期不同体裁的作品中一个永恒的话题。

1、“很象久饿的人见了食物般，眼里现出一种攫取的光”，到了行刑时，“只见一堆人的后背，颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上提着，经历一回，似乎有点声音，便有动摇起来，轰的一声，都向后退，一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了”。（朗读感悟）

2、《阿Q正传》中阿Q欺侮小尼姑之后片段：

酒店里的人大笑 了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力一拧，才放手。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。
“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

分析： 从他们的两次大笑声中可以感受，他们完全把自己的快乐建立在他人的痛苦之上。赏识、赏鉴说明他们以鉴赏家的态度去咀嚼他人的痛苦，冷漠.。 十分得意，九分得意，为什么酒店里的人只有九分得意？ 因为他们以为阿Q调戏得还不够，或者说自己没有亲手去调戏，从中我们不难看出他们那肮脏的灵魂，他们对小尼姑毫无怜悯之心。

所以说： 这是一群冷漠无情的看客。 这是一群缺乏人性的毫无怜悯之心的看客。
2、《示众》中有这样一段：

“霎时间，也就围满了大半圈的看客……待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子大汉填满了。……这胖子过于横阔，占了两个人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子中间伸进脑袋去。秃头站在白背心的略略正对面，弯了腰，去研究背心上的文字，终于读起来：“嗡，都，哼，八，而……”胖孩子却看见那白背心正研究着这发亮的秃头，…………但不多久，小学生却从巡警的刀旁边钻出来了。他诧异地四顾：外面围着一圈人，上首是穿白背心的，那对面是一个赤膊的胖小孩，……………………”

分析：短短几句话，不仅有动作，还有语言描写，生动的反映了一群无知的中国百姓的特点：爱热闹，但是缺乏理性，没有人格观念，甚至连民族意识都可以抛弃掉。他们不是关心国家的命运，而是好奇。仿佛是一群要被屠宰的猪，死到临头还觉得好笑呢。

3、〈祝福〉：

当祥林嫂直着眼睛、不厌其烦地和大家哭诉自己日夜不忘的故事时，“男人往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到的话，便特意来寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的走了，一面还纷纷地评论着。……许多人都发生了新的趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。”

分析：男人的没趣，女人陪出的眼泪，老女人的好奇都归结到一点上：满足，然而这些赚来的眼泪只能是奴性肉体的暂时释放，满足之后又发生了新的趣味：揭别人的“伤疤”。表现了国民的愚昧，麻木，精神的空虚，把他人的痛苦作为咀嚼赏鉴的谈资，以此获得满足和愉悦。

4、〈藤野先生〉中描写：

在仙台求学时，课间放影“几片时事的片子……但偏有中国人夹在里边：给俄国人作间谍，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人……‘万岁！’他们（看幻灯的学生）都拍掌欢呼起来”。

5、〈坟〉娜拉走后怎样〉：

学生作业选编：（课堂印发交流）

林，心跳，脸红，羞愧着坐下了。

“锋，你来回答。”一个错误答案之后，又是一片嘲笑，只是这次是在笑锋而不是林，而且笑声中又加上了林的声音，全班一片沸腾。再次提问时，又一片鸦雀无声，每个人都低下了头，不敢做声。

评论：在自己答不上来时，嘲笑同学的错误，认为答错是一件丢脸的事，有了错误不及时反思悔改而揪着别人的小辫子不放，这是多么可悲的听讲，多么值得可怜的一群学生。

解决方法：积极回答问题，虚心求教，不耻下问，尊重同学，相信自己。

在一条马路的一角，躺着一位衣衫褴褛的残疾人，他的面前放着一只用来盛钱的破碗，他正用乞求的眼光望着从他面前走过的人。

对面走来一位衣着华丽的女士，她朝他瞥了一眼，然后一扭头，昂首挺胸地扬长而去。

远处，一位身穿名牌的青年朝这儿走来，青年望见了这位残疾人，突然拐了弯，绕到路的对面，头也不回地笔直朝前走去。

一群天真活泼的小孩子跑到了马路上，他们看到了躺着的残疾人，好奇地停下，对着他的腿指指点点，时而窃窃私语，时而又爆发出大笑，开心地跑向远处。

评：女士、青年、孩子，在我们的社会中，缺少了一颗同情、理解之心，他们的快乐是建立在别人的痛苦之上的。他们不懂得关心、帮助弱势群体，只顾及自己的利益不受损害，事不关己，高高挂起。这些人都是自私自利的人。

解决方法：在社区、工作单位、学校等一些公共场所，多举办一些“献爱心”活动，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。  （张婷）

日薄西山，一群人正围在社区门口，而这个大群体还不断有穿着凉鞋，打着蒲扇的人小跑着挤进来。脸上呢，尽是那种大家不难形容的“安乐之中看是非”的满足感。而呆坐在人群中心的，则是一发福的中年男子，衣衫有几个纽扣已经离岗，脖颈处俨然一条红丝带，显然是与人搏击过。“他本是一个个体户，几年辛苦积攒，终于凑够了钱还债，一人兴冲冲地过来，谁曾想……唉！”王大妈顿了下来，只是打着扇子，却不发一语。人群依旧是嘈杂声一片，此起彼伏，真的让人难以忍受。这儿实在是太热闹了，酷暑难熬，除却他们，又有谁呆得住。“赶紧打110吧，这遇上打劫了，不吭声，那还了得。”……人群终于静了下来，然而扇子拍打声仍不绝于耳，半分钟后，人群又躁动起来。五分钟后，警车赶来，车上下来两个人将那呆坐之人送上警车。警车驶去，人群这才散去。有人看表，大惊，原来已在此围观三小时有余，早已过晚饭时间，方才觉着饿，便小跑着回了家。

评：看客们闲得住在三伏天的傍晚围观，不难想象，是一种多么强烈的好奇心在吸引着他们。三小时的围观，是什么在支持他们？大概是一种满足感吧。我觉得如果不是那事主主动报警，恐怕警察是难以在短时间内捕获劫匪了。我也从中看到了国人的冷漠面。所以应该加强精神文明建设，提高全民素质。

                                                          （赵锋）

某日，大风，一中年男人从拱桥上骑自行车飞驰而下，车速太快，车子一下子失去了控制，最终撞在了一个年轻小伙子的车上，两人摔到在地。小伙子车上的橘子撒落一地，顿时吸引了一大批过路者。小伙子愤愤地爬起来，两人你一句我一句，不一会儿便由吵架变成了打架。

某看客A见了，直摇头，叹着气离开了。看客B随手捡了几个橘子，边走边吃，高兴地离去。看客C，一边拍手，一边大叫：“好，打呀，快打呀……”看客D和E，跑上去制止，调解，其余则围成一圈又一圈挤着看好戏。

评：这是生活中很常见的一个镜头，因为一件小事而破口大骂，更至大打出手。不但事情没能解决，自己伤了，医药费没处报不说，还得为别人付医药费。这不得不说是当今社会的一种悲哀。更可悲的是那些看客竟冷漠到如此地步，不努力劝架不说，反而把这当作一出好戏来看，甚至煽风点火。有的人更是“事不关己，高高挂起”。可曾想过，万一哪天自己也遇到了类似情况，而别人也如此对你，你心理会是什么感想，何不换位思考，设身处地为别人想想。你对镜子笑，镜子也会对你笑；你对镜子哭，镜子也会对你哭；你对别人冷漠，别人也会同样对待你的。所以，请对镜子笑吧。

                                                        （周程程）

我家附近两户人家的女主人发生口角，进而愈演愈烈，唇枪舌剑，你来我往。邻近不少人都来围观，一个个都伸着脖子，瞪者好奇的眼睛等着看好戏。只有零星一两个人出来劝架。平日里与吵架者关系很好，经常聚在一起聊天、购物的人此时却没有一个站出来，只顾与周围的人议论纷纷，把自己置于度外。

评：社会用种种现实的利害关系使人变得现实、功利、麻木，许多人只求自保。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，从来只有“锦上添花”，却没有“雪中送炭”，抱着“事不关己，高高挂起”，的教条字以为安全地把自己藏在壳里，安安稳稳却也没有多少意义地过生活。

解决办法：提高人们的科学、文化素养，培养人们的正义感、奉献精神与大无畏精神，积极地为别人、为社会贡献自己的一份力量。“人之处，性本善”，发掘人性最善良的、最正义的一面。

                                                          （陈丽莉）

看客的故事很多，有热心的也有麻木的。在我们意识深处，人们总是会“路见不平，挺身相助”，这是一种美德。每个人都会遇到困难，都希望在遇到困难的时候得到别人的帮助。可是现在的人太冷漠了，冷漠到对生命的麻木，这是一件让人深感痛苦的事。

看客，是可怕而可悲的。落井下石，耻笑失败者、弱势者、处于困境中的人。可他们想过没有，如果自己也成了被人耻笑的对象，那又会是怎样的一种悲哀和酸楚。人生在世，难免会有失败，有困难，有磕磕碰碰的事，真诚待人，伸出援助之手，这不仅是帮助了别人，也是帮助了自己，所谓“我为人人，人人为我”。希望更多的人不再做看客，抛却耻笑，远离淡漠。生命是可贵的，伸出你的双手，拉人一把，你就是幸福快乐的人。

社会的悲哀在于它锻造了一群冷漠的看客；社会的成绩，在于它炼就了一群热情的好人。社会上看客比好人多，这是显而易见的不争的事实。这样的现状缘自学校基础教育的失败。学校也是一个社会，而不仅仅是传授知识的处所，更是教人做人的地方。可现在的教育却以传授知识为主，进一步的也只是培养能力而已，学校则以升学率自夸，抛开了育人这一教育的本真。他们可曾想到有多少高材生在那儿虐待动物乃至杀人放火，等等。我觉得要改变当今社会现状，必须从幼儿教育抓起，改革教育体制，学习中国传统礼仪，宏扬中国传统美德，从根本上去改变人们的观念。